四兽的异象(下)

——但以理书系列文章

文 | 何春勋

生命季刊专稿

音频为虹雨姊妹朗读：
 

但以理书7:23-28

是谁激动玛代去攻打巴比伦，甚至把巴比伦给吃下来呢？圣经在这异象之前就已经有明确的预言，是记载在耶利米书51章和以赛亚书13章。

“我必激动玛代人来攻击他们(巴比伦)，玛代人不注重银子，也不喜爱金子。”(耶51:11)

“你们要磨尖了箭头，抓住盾牌。耶和华定意攻击巴比伦，将他毁灭，所以激动了玛代君王的心，因这是耶和华报仇，就是为自己的殿报仇。”(赛13:17)

但以理书第五章最后一节记载，玛代人大利乌率领军队进入巴比伦城，不费吹灰之力就灭了巴比伦国。玛代本来一直不很积极，他们甚至对金银财宝没有兴趣。以赛亚先知说巴比伦落在玛代的手中就是耶和华神的旨意，是神激动玛代王去攻击巴比伦，是神对巴比伦做出审判惩罚。以赛亚写得很清楚，那是神为耶路撒冷和圣殿被巴比伦摧毁，亲自报仇的作为。玛代是神所激动的，玛代推翻巴比伦是神的旨意。所以第二兽就是预表玛代国。

这四兽除了第二兽是正常熊的外观之外，其于三兽长相都怪异。异象只显示熊被激动要吃多肉。历史上玛代确实很轻易就推翻巴比伦，就如那只熊很轻松就吃下多肉，然后熊就没有动作了。

玛代取得迦勒底的政权，但并没有取得巴比伦的领土。新的帝国不叫玛代帝国，而是波斯帝国。波斯王大利乌除了推行新政之外，也必须迅速平息巴比伦领土中各地的反抗势力，并且强力征服四方各个小国，波斯的军队就像有翅膀的豹子一样，快速占领极大的版图。第三个兽是一只豹子，豹子背上有四个翅膀，就是预表波斯。历史证明确实如此。

这只怪豹四个头向四方伸出，预表波斯的前四个王：古列、甘拜西、大利乌一世和亚哈随鲁一世。从主前538到465年，他们非常积极的发兵侵略各国，扩张波斯领土。以斯帖记记载，到了亚哈随鲁王时，波斯版图东边已经达到印度，南边伸到非洲的古实，高峰时期全帝国有127个行省。就如异象显示，第三兽从各地得了权柄，波斯的势力权柄愈来愈大，称霸世界两百年之久。而第四兽呢？我们先看天使是怎么说的：

“那侍立者这样说：第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同；他必制伏三王。他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。”(但以理书7:23-25)

从第七章这一段经文开始一直到但以理书最后一章结束，我们注意天使解释所有的异象时，一共用了将近一百次“必”这个字，强调所有的预言将来都必然实现。所以今天我们对照世界历史，就可以发现这些预言完全实现的准确性。相对于历史，第四兽指的就是亚历山大大帝所领导的希腊帝国，就是那第四国。天使说这个怪兽跟前面三兽大不相同。因为：

一、希腊是西方国家，位于欧洲；前面三国巴比伦、玛代、波斯起源全都在亚洲的两河流域地区，生活、语言、文字、文化信仰大不相同。

二、巴比伦、玛代、波斯都是以武力征服摧毁各国，扩张领土。而亚历山大的希腊军队不但所向无敌，让各国臣服，另外，他还有铁牙铜爪吞吃嚼碎，意思是他用希腊的文字、语言、宗教文化，去同化各个国家种族，让希腊文化深根于各地，让欧洲亚洲各国各族的人都变成希腊人，不服从的人就用脚践踏，也就是毁灭。

三、这只怪兽头上有十根角，而前面三兽头上都没有角。这十角可能是指希腊帝国分裂后，掌控中东地区的北国西流古王朝的十个王。

这十角中后来又长出一个小角，有人的眼，像人一样用口说夸大的话。历史记载西流古王朝后期征服埃及控制了巴勒斯坦，那时期冒出来一个王，完全符合这个小角所形容的。这个小角王是一个非常狂妄邪恶的人，为了私心用计扳倒了三个王，他还有许多极为恶劣的罪行。那时犹太教已经兴起，他为了在巴勒斯坦推行希腊同化政策，就想更改犹太人的节期，废掉犹太传统律法，改变他们的饮食习惯规矩，甚至藐视污蔑耶和华神，污秽圣殿祭坛，折磨巴勒斯坦地区的犹太百姓，正如预言所描述的。

天使解释说那时至高者的圣民，就是犹太人，将要被交付在这小角的手上，一载、二载、半载，可能是指三年半，也可能是一段有限的年日，因为这个小角当王只在位十一年，所以是可以期待结束的一段时间。将来在这一载二载半载的期间，巴勒斯坦地区的犹太人将会非常痛苦难捱。

“然而，审判者必坐着行审判；他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。”(26)

天使强调审判者必定坐着施行审判。谁是那位审判者呢？根据耶稣对于审判的说明，在约翰福音5:22，祂说：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。叫人尊敬子如同尊敬父一样。”所以审判者就是耶稣基督。

犹太人在那段时期受到小角的迫害，时候到了，小角必受到神的审判，最后必被夺去权柄，被毁灭，然后犹太人得救恢复自由。希腊帝国西流古王朝末期确实是如此，历史证明天使的宣告预言已经实现了。

另外这个小角也被认作预表将来会出现的敌基督，所以这个宝座的审判将来一定会发生。天使预言敌基督必定会逼迫神的儿女，到末日必被神审判，必被夺去权柄，最后必被完全毁灭。

“国度、权柄，和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。祂的国是永远的；一切掌权的都必事奉祂，顺从祂。那事至此完毕。至于我但以理，心中甚是惊惶，脸色也改变了，却将那事存记在心。”(27-28)

但以理看完异象也听完天使的讲解，他终于知道犹太民族将来在某一个国度时期，会有一段被折磨逼迫的遭遇，然后得到拯救。他对于这个预言十分惊惶，连脸色都变了。几百年之后，这个预言真的实现了。到了最后神所定的时候日期，所有的国家全部都会走入历史，基督的国来临，只有神的子民得以进入神的国，神的儿女与主一同坐王掌权，直到永远。

我们把但以理第二章和第七章的异象并列，参考圣经，对照历史，我们可以有这样的一个图表。但以理的梦是真实的预言，旧约时代已经实现了的部分，后来会成就的部分，都摆在我们眼前。但以理所看见的四兽和尼布甲尼撒所梦见的人像，都是对比人的国与神的国，神在人的国中掌权，神的审判必定临到。所有人的国都会过去，只有神的国存到永远。历史上的犹太人被掳，经历逼迫苦难，他们继续倚靠神，对主忠心，神最终必定惩罚恶人，拯救犹太民族。

但以理知道了预言，也明白了神的旨意。但是他为他的同胞犹太人担忧哀伤，他把神的旨意和预言记录下来流传给后代，作为提醒。今天虽然四兽和小角的那段历史已经过去，似乎跟我们很遥远。我们现在是耶稣基督恩典的时代，但是圣经也预言将来敌基督会出现，神的儿女在各个世代都会遇见逼迫试炼。使徒彼得非常清楚这件事，就在他的书信中，劝勉基督徒，他说：

“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。”(彼后2:9)

“亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指谪，安然见主。并且要以我主长久忍耐为得救的因由。”(彼后3:14-15)

主就快要再来，我们活在世上的时候就要准备好，要勤读圣经，要认识主，要虔敬度日，要殷勤服事主，要踊跃参加聚会敬拜神；要为自己也为未得救的人祷告。要传福音行善做见证，让得救的人数增加，基督的教会增长，归荣耀与三一真神。

何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。

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