今日灵修:

发烈怒的摩西(2)

文 | 王明道

生命季刊专稿

请阅读本文第一篇：

发烈怒的摩西(1)

本文音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奉献所有”：

今日经文：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”（雅一19-20）

也许有人问说，“圣经中的教训不是禁止我们发怒么？你怎么赞成人发怒呢？”圣经中并没有不许我们发怒的教训。圣经中的教训是──

“不轻易发怒的大有聪明；性情暴躁的大显愚妄。”（箴十四29）

“不轻易发怒的胜过勇士；治服己心的强如取城。”（箴十六32）

“人有见识，就不轻易发怒！宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”（箴十九11）

“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”（弗四26-27）

“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气并不成就神的义。”（雅一19-20）

圣经中的话并没有说发怒是不好的事，只说“轻易发怒”是不好的事。我们不是不可发怒，乃是不可轻易发怒。圣经中并没有禁止我们发怒的话，只是警戒我们说，“生气却不要犯罪。”雅各书中的教训说，“你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。”这几句话说得更加清楚了。神不禁止我们动怒，如同不禁止我们说话一样。但神借着祂的仆人教训我们“慢慢的说，慢慢的动怒。”我们应当说话，但如果说得太快，就容易因着说话犯罪。我们应当动怒，但如果动得太快，就容易因着动怒犯罪。

下面接着又说，“因为人的怒气并不成就神的义。”如果我们动怒太快，这种怒气便是“人的怒气”。人的怒气是不能成就“神的义”的。但如果我们到了应当动怒的时候才动怒，那种怒便是义怒了。摩西看见以色列人拜金牛犊，“便发烈怒” ，这种怒气并不是“人的怒气”，乃是“神的怒气”。因为当摩西尚未下山之前，神对他说，“下去罢，因为你的百姓，就是你从埃及领出来的，已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭说，‘以色列啊，这就是领你出埃及的神。’神对摩西说，‘我看这百姓真是硬着颈项的百姓，你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。’”摩西听见这话的时候，为百姓向神哀求说，“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？……求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。”

当摩西在山上和神说这些话的时候，神已经看见了以色列人拜金牛犊的情形，摩西尚未看见，因此神发烈怒，摩西为百姓哀求。及至摩西挨近营前，看见以色列人拜金牛犊的情形，他便也像神一样的大发烈怒。他发怒的原因和情形与神完全相同，因此他的怒气也可以称为“神的怒气”。这种怒气是神所喜悦的。

我们平常所发的怒气，绝大多数是人的怒气：我们因为和别人中间发生了利害的冲突便发怒；我们因为受了别人的亏负或羞辱便发怒；我们因为别人不能满足我们的心意或欲望便发怒；我们因为自己心中不愉快便发怒。这些怒气都是“人的怒气”，都是“轻易发的怒气”，如果我们慎重考虑一番，安静呼求神的指导，这种怒气便会完全消失。发这种“人的怒气”结果总是受亏损，遗后悔，还要使别人遭损失，受痛苦，使神的名受羞辱，有时甚至惹出无穷的祸患。这种怒气我们万不可发。我们应当定它的罪，拒绝它，弃掉它。

“神的怒气”便不是这样了。它是因为恨恶不义的事而发的，是为敌挡罪恶而发的。它是大公无私的怒气。它不但不是出于自私，而且是出于慈爱。与神同心的人才能发这样的怒气，也一定要发这样的怒气。发这样的怒气决不会受亏损，也不会遗后日的悔恨。发这样的怒气不但不会使别人遭损失，受痛苦，而且要使别人因此知道什么是义、什么是罪、什么是正、什么是邪。发这种怒可以帮助寻求真理的人看明白当走的道路，也可以使悖逆犯罪的人因他们自己的罪惭愧战兢。发这种怒不但不使神的名受羞辱，而且还能彰显神的公义、圣洁、和威严。

轻易发怒的基督徒不是好基督徒，总不发怒的基督徒也不是好基督徒，因为神不轻易发怒，但神在应当发怒的时候也发怒。请听经上的话──

耶和华在他面前宣告说，“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实；为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯、和罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。（出三十四6-7）

现在求主大显能力，照你所说过的话说，“耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”（民十四17-18）

“主啊，你是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（诗八十六15）

“但你是乐意饶恕人、有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛慈爱的神。”（尼九17）

“耶和华有怜悯、有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”（诗一○三8）

“耶和华有恩典、有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。”（诗一四五8）

“你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的神，因为祂有恩典、有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。”（珥二13）

这事约拿大大不悦，且甚发怒，就祷告耶和华说，“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说么？我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾；所以我急速逃往他施去。”（拿四1、2）

“耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。”（鸿一3）

看见了么？这些话都是说神“不轻易发怒”，并不是说神不发怒。在圣经中记载神发怒的话多极了。但那都不是轻易发的，那是在应当发怒的时候，而且必须发怒的情形之下所发的。神就是这样“不轻易发怒”，但在应当发怒的时候也发怒，与神同心的人也就应当这样。

今日我们在教会中所看见的情形却是与这个真理相反：许多基督徒在不应当发怒的时候，为与别人争名夺利，便轻易发怒；为不肯忍受少许的损失和羞辱，便轻易发怒；为别人不能满足自己的心意或欲望，便轻易发怒。及至看见罪恶不义，应当发怒的时候，因为这些事与他们自己的利害荣辱毫无关系，竟漠不关心，一点怒气也没有了。这实在是一种极可痛心的事！

许多基督徒知道“轻易发怒”是一件不好的事，却不知道“在看见罪恶不义的时候不发怒”也是一件不好的事。为自己的利益和尊荣发怒的基督徒太多，是今日教会中一种可悲的现象；为神的真理和公义发怒的基督徒太少，也是今日教会中一种可悲的现象。而且这后一种情形比前一种更严重。正是因为教会中没有像摩西那样看见百姓悖逆神便“大发烈怒”的人，所以教会中背道的事日见增多，背道的人日见猖獗，背道的情形日见严重，神的怒气便临到教会了。

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第7册·卫道》，第1章“真伪福音辩”，浸宣出版社出版。本刊已获网络原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

请阅读本系列文章：

1.发烈怒的摩西(1)

2.发烈怒的摩西(2)

3.发烈怒的摩西(3)

4.一个重要的警告!(1)

5.一个重要的警告!(2)

6.一个重要的警告!(3)