今日灵修:

发烈怒的摩西(1)

文 | 王明道

生命季刊专稿

请阅读本文下篇：

发烈怒的摩西(下)

本文音频为李慕溪弟兄朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“你是我藏身处”：

今日经文：百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，“起来，为我们作神，可以在我们面前引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”亚伦对他们说，“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说，“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说，“明日要向耶和华守节。”次日清早，百姓起来，献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。

耶和华吩咐摩西说，“下去罢，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭说，以色列啊，这就是领你出埃及地的神。”耶和华对摩西说，“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”摩西便恳求耶和华他的神说，“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。为什么使埃及人议论说，祂领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭？求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说，我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。”于是耶和华后悔，不把所说的祸降与祂的百姓。

摩西转身下山，手里拿着两块法版，这版是两面写的，这面那面都有字，是神的工作，字是神写的，刻在版上。约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说，“在营里有争战的声音。”摩西说，“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音。我所听见的，乃是人歌唱的声音。”摩西挨近营前，就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了。又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。（出三十二1-20）

看摩西是怎样的爱他所率领的这些以色列人。耶和华因为以色列人拜金牛犊，要发烈怒将他们灭绝，摩西便为他们哀求，求神止息他的怒气，不降祸与他们，也不将他们灭绝。他的呼求果真蒙了神的垂听。“于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。”我们读这一段话的时候，便会想像到摩西那种慈祥和善的面容，和他那种充满怜悯恩惠的心肠。他的心思和他的态度，并他所说的话，真像一个慈爱的母亲。不料当他下山走到以色列人营前的时候，竟“发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了”。这时候他的心情和态度，与方才为以色列人呼求的时候竟是像两个完全不同的人。前一个时候充满了慈爱，后一个时候竟大发烈怒。这种慈爱与这种怨气，是不是互相冲突呢？摩西这样发怒的时候，是不是心中已经没有了慈爱呢？摩西这样发怒，是不是神所喜悦的呢？摩西这样发怒，是不是可以作后人的榜样呢？我们对前两个问题的答案是“不是”，对后两个问题的答案是“是”。正因为摩西爱以色列人，所以他一看见他们拜金牛犊，便那样大发烈怒。这种因看见罪恶而发的烈怒，正是神所喜悦的，所以这样发怒正可以作后世圣徒的榜样。神看见人犯罪就发怒。我们若与神同心，也一定因着看见人犯罪就发怒。这样发怒正可以证明我们是恨恶神所恨恶的。

当摩西大发烈怒的时候，竟把他手中所拿的那两块石版扔在山下摔碎了。这并不是一件小事。那两块石版“是两面写的，这面那面都有字，是神的工作，是神写的，刻在版上。”这两块石版上所写的是什么字呢？申命记里清楚告诉我们说，神把祂赐给以色列人的十条诫命亲手写在这两块石版上（申五1-22，九8-17），摩西摔碎了这两块石版，不但是摔碎了神亲手所写的字，而且所摔碎的正是神颁布给以色列人的十条诫命，这真是一件对神大不敬的事。按我们想，神必要因此向摩西发怒，罪责他不应当摔碎这两块石版。

但事实却告诉我们，神不但未曾向摩西发怒，反倒应允了摩西为那些悖逆的以色列人所发的祈祷，并且对他说，“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”（出三十三17）

经上叙述，当摩西摔碎两块石版以后在会幕中与神说话的情形说，“耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。”（出三十三11）摩西这样发怒，神并没有看他为大不敬，也没有责备他不当摔碎那两块石版，只对他说，“你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上。”（出三十四1）

读了这些话，我们可以看出来神对摩西摔碎石版的事并没有丝毫的不乐意。为什么这样呢？那就是因为摩西这样发怒，是以神的忌邪为心。这种忌邪的心，正是神所重视、而且看为宝贵的。后来亚伦的孙子非尼哈也是因为以神的忌邪为心，用枪刺死了那与米甸女子行淫的心利，蒙了神的嘉许。神对摩西说，“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此你要说，我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约，因他为神有忌邪的心，为以色列人赎罪。”（民二十五10-13）

是的，神就是要一切属祂的人都以祂的忌邪为心。一个人若以神的忌邪为心，不但他自己从神得福，神还要借着他使许多人蒙福。这种忌邪的心能止息神的忿怒，最低也能减少神的忿怒。看见神所憎恶的事便发怒，就是这种忌邪的心的表现。这种怒气不但不损害人，而且还能拯救人。因此这种怒气与爱心不但不相背，而且正相合。我们越爱人，便越应当恨罪，因为罪就是害人的东西。看见不义的事便发怒，是恨罪的表现，也是爱人的表现。(待续)

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库精选集第7册·卫道》，第1章“真伪福音辩”，浸宣出版社出版。本刊已获网络原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

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